28 августа 2016

В рождестве девство сохранила еси,/

во успении мира не оставила еси, Богородице,/

преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,//

и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Святитель Феофан Затворник:

«"Мария же избрала благую часть" (Лк.10:42). Успение Божией Матери представляет благий конец сего избрания. Сам Спаситель в успении Ее принял в руки Свои Ее душу. Того же сподоблялись и многие святые; то же встречают, в разных видах и степенях, и все избиратели благой части. В час избрания упованием только прозревается этот конец, а в некоторой степени даже предощущается; но потом труды, борения и себя принуждения следуют одни за другими и мрачат избранный путь. Путеводною звездою остается благий конец благой части. Это то же, что вдали светящийся огонек для путника, застигнутого темнотою. Упование - возбудитель энергии и поддержатель терпения и постоянства в начатом, а само оно крепко верою. По вере избирают, упованием бывают твердыми в избрании, а терпением достигают благого конца.»

28 августа Православная Церковь празднует великий двунадесятый праздник – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В этот день Святая Церковь воспоминает праведную кончину Божией Матери – событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути Предстательницы за род человеческий и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с Сыном Своим.

Заступничеством и святыми молитвами нашей Царицы Небесной перед Сыном Своим и Господом нашим мы живем, получаем исцеления, переживаем и сподобляемся видеть чудеса, учимся жить, исполняя заповеди Господни и уповая на Его святую волю. «Кра­со­то́ю все́х доб­ро­де́те­лей укра­ше́нная» Пресвятая Богородица ведет нас по узкому спасительному пути, ограждая от бед и невзгод, приводя к покаянию, вразумляя и просвещая, показывая примеры благочестия и доброты, смирения и кротости, умягчая наши сердца и наполняя их любовью и благодарностью Господу нашему Иисусу Христу, воспитывая в нас крепость духа, терпение и упование на милость и волю Господни. «При­но­ся́щая к Сы́ну Сво­е­му́ и Бо́гу мо­ле́ние ве́рных» Матушка Божия непрестанно просит Бога о спасении всех, с верою и любовию к Ней притекающих. И мы учимся просить, учимся той самой непрестанной молитве, о необходимости и важности которой говорят святые отцы, чтобы в любое время нашей земной жизни пребывать с Господом, не отступая и не предавая Его, а потихоньку возрастая и укрепляясь в любви Божией. Именно в этот праздничный день – в праздник Успения пресвятой Богородицы – Святая Церковь предлагает нам чтение Евангелия от Матфея (17:14-23), где говорится о первостепенном значении молитвы и поста в жизни шествующего за Господом.

Святитель Феофан Затворник:

«"Сей род изгоняется только молитвою и постом" (Мф.17:21). Если сей род изгоняется молитвою и постом другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственный пост и молитва. Вот ограда! Хоть бесов бездна и весь воздух набит ими, но ничего не смогут сделать тому, кто огражден молитвою и постом. Пост - всестороннее воздержание, молитва - всестороннее богообщение; тот совне защищает, а эта извнутрь устремляет на врагов всеоружие огненное. Постника и молитвенника издали чуют бесы и бегут от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно. Бесы, вселяясь в человека, не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, исподтишка научая своего хозяина всякому злу и отклоняя от всякого добра; так что тот уверен, что все сам делает, а между тем только исполняет волю врага своего. Возьмись только за молитву и пост - и враг тотчас уйдет и на стороне будет выжидать случая, как бы опять вернуться, и действительно возвращается, как только оставлены бывают молитва и пост.»

Пречистая Матерь Господа нашего Иисуса Христа – «на­ча́ло че­ло­ве́чес­ка­го спа­се́ния», «ле́стви­це не­бе́сная», на Неё «упо­ва́ющим жи­во­та́ ко­не́ц не­по­сты́дный да́ру­ю­щая», «ча́ше Ца­ря́ Не­бе́сна­го, в не́йже рас­тво­ри́ся от Ду́ха Свя­та́го ви­но́ не­ис­чер­па́емыя бла­го­да́ти, Хо­да́та­и­це за­ко́на», «хри­стиа́н все́х не­ло́жная Хра­ни́тель­ни­це и ми́ра все­го́ из­ве́стное спа­се́ние». Под Покровом Пресвятой Богородицы каждый просящий будет услышан, укреплен и утешен.

С великим праздником, дорогие братья и сестры!

«Из­бра́нной от все́х ро­до́в Бо́жией Ма́тери и Ца­ри́це, вос­хо­дя́щей от зем­ли́ к Не­бе­си́, бла­го­го­ве́йная пе́ния о пре­чест­не́м Твое́м Успе́нии при­но́сим ра­би́ Твои́, Бо­го­ро́ди­це. Ты́ же, я́ко иму́щая по­бе́ду над сме́ртию, от вся́ких на́с смер­то­но́сных бе́д сво­боди́, да зо­ве́м Ти́: Ра́дуй­ся, Об­ра́до­ван­ная, во Успе́нии Твое́м на́с не остав­ля́ющая.» (Акафист Успению Пресвятой богородицы, Кондак 1)

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА (http://www.patriarchia.ru/db/text/37507.html)

О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Спасителя мы знаем из Священного Предания. Вплоть до гонения, воздвигнутого Иродом на Церковь, Пречистая Дева пребывала в Иерусалиме, потом переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес. Живя здесь, Она посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как Свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим.

Здесь Приснодева часто пребывала в тех местах, с которыми связаны важнейшие события в жизни Ее Божественного Сына: Вифлеем, Голгофа, Гроб Господень, Гефсимания, Елеон. Там Она усердно молилась. По преданию, иудеи покушались убить Ее, для чего по распоряжению первосвященников у Гроба Господня была поставлена стража, но в нужный момент у воинов отнималось зрение, и они не могли увидеть Богородицу.

Однажды во время молитвы на Елеоне Архангел Гавриил возвестил Божией Матери о предстоявшей Ей через три дня кончине и преподнес светящуюся райскую ветвь — символ победы над смертью и тлением. Пресвятая Богородица рассказала о происшедшем апостолу Иоанну Богослову, а тот известил апостола Иакова, брата Господня, и через него всю Церковь Иерусалимскую, в которой и сохранилось предание об Успении Божией Матери. Перед кончиной Богородица завещала Свое скудное имущество прислуживавшим Ей вдовицам и повелела похоронить Себя в Гефсимании, рядом с могилами Своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.

В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались собранными для прощания с Нею почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.

Вдруг воссиял свет несказанный, помрачивший светильники; кровля горницы открылась, и сошел Сам Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, от воздушных мытарств. Затем Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

От благоухающего тела Ее больные тотчас стали получать исцеления. Началось торжественное перенесение Пречистого Тела из Иерусалима в Гефсиманию. Петр, Павел и Иаков вместе с прочими апостолами понесли на раменах одр Божией Матери. Апостол Петр начал пение псалма «Во исходе Израилеве от Египта», зазвучали торжественные гимны. Над одром появился облачный круг в виде венца, озаренный сиянием. Этот венец плыл над процессией до самого места погребения. За процессией следовали и иудеи, не веровавшие во Христа.

Первосвященники послали своих служителей, чтобы те разогнали процессию, убили апостолов и сожгли тело Богоматери, но ангелы поразили кощунников слепотой. Иудейский священник Афония (по другим сказаниям Иефоний или Софония), попытавшийся опрокинуть одр Богородицы, был наказан ангелом, отсекшим ему руки, и получил исцеление лишь после чистосердечного раскаяния. Прозрели и покаявшиеся из ослепших.

Три дня апостолы пребывали у гроба Божией Матери, воспевая псалмы. В воздухе постоянно слышалось ангельское пение. Как говорит святитель Филарет Московский, полное и совершенное утешение апостолы получили «тогда, когда в третий день по Ее Успении, ради опоздавшего к Ее погребению Фомы, отверзши гроб Ее, не обрели пречистого Ее тела, и вслед за тем увидели Ее в славе воскресения и от Нее самой услышали слово утешения: «Радуйтеся, яко с вами есмь во вся дни». Тело Божией Матери было восхищено на небо.

Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому что смерть как возвращение земле ее персти, а духа — Богу, «Иже даде его», не коснулась Благодатной Заступницы нашей. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.
  • IMGP1884
  • IMGP1885
  • IMGP1886
  • IMGP1887
  • IMGP1888
  • IMGP1889
  • IMGP1891
  • IMGP1892
  • IMGP1897
  • IMGP1898
  • IMGP1935
  • IMGP1937
  • IMGP1938
  • IMGP1939
  • IMGP1940
  • IMGP1941
  • IMGP1942
  • IMGP1943
  • IMGP1944
  • IMGP1945
  • IMGP1946
  • IMGP1947
  • IMGP1948
  • IMGP1953
  • IMGP1956
  • IMGP1957
  • IMGP1961
  • IMGP1962
  • IMGP1966
  • IMGP1970
  • IMGP1971
  • IMGP1972
  • IMGP1973
  • IMGP1975
  • IMGP1976
  • IMGP1978
  • IMGP1979
  • IMGP1980
  • IMGP1981
  • IMGP1982

19 августа 2016

Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе.

Святитель Феофан Затворник:

«В Преображение глас с неба не другое что изрек, как "Его слушайте" (Мф. 17: 5). Отчего так? Оттого, что здесь перед глазами был представлен и плод послушания. Отец небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого? Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам. И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света, который будет обнимать вас не со вне, а извнутрь исходить, и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать: добро нам так быть. Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения; все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются. Станете на земле небесными, из земнородных - богородными, из бренных - вечноблаженными. Тогда все будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми. Любящий Христа Господа возлюблен бывает Отцом небесным, и Оба к нему приходят и обитель у него творят. Вот и свет Преображения!»

Ежегодно 19 августа по новому стилю весь православный мир отмечает великий двунадесятый праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или Преображение Господне.

В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть.
После этого Он возвел трех апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета — Моисей и Илия — явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Иисуса Христа. Преображением на горе Фавор Господь Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него — Единородного Сына Божия.

Преображение Господа – это и есть путь, указанный Пресвятой Троицей не только апостолам, но и всем нам. Это путь, шествуя по которому, мы познаем Истину и учимся доброделанию, познаем необходимость и силу молитвы, через которую и приходит благодать Духа Святаго – укрепляющая нашу немощь, просвещающая разум, умягчающая сердце, спасающая душу и преображающая каждого, кто выбирает узкий путь с тесными вратами.

Преображение Господне – это Тот Свет, который освещает каждого человека – не только зрячего, находящегося на верном пути, но и пребывающего во тьме заблуждений и греха. «И свет во тме светится, и тма его не объят», - говорит апостол и евангелист Иоанн Богослов о непреложном превосходстве Света над тьмой. (Ин.1:5) Преображение нашей души, искаженной грехом, – главная цель нашего пребывания на земле. Преображение, происходящее под действием благодати и милости Божьей, изменяет природу нашей души и, что не менее важно, творит чудесные изменения и в окружающих людях, пребывающих на ложном пути. Мы немощны и слабы, но, созерцая Свет милости и благоутробия Божьего, прилагая усилия и укрепляемые Духом Святым, должны стремиться к изменению и преображению своей души. О покаянии и молитве, как о непременном условии преображения души христианина говорит архиепископ Платон Левшин («Слово в день Преображения Господня», 1780 г.): «Молитва преображает грешника в праведника, когда он помыслив, коликая есть его грехов тягость, и коликое притом богатство благоутробия Божия, воздохнет от глубины сердечныя, и воззовет к Богу с Давидом: Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну.».

Как много в этом мире зависит от нас, христиан. Силой Божией и нашим маленьким и скромным подвигом труда во славу Божию, подвигом молитвы, подвигом милосердия и сострадания возможно преображение нашего мира, лежащего сегодня во зле, темноте ложных иллюзий и тьме неведения Бога.

С великим праздником Преображения Господня, дорогие братья и сестры! Пусть Свет Христов просвещает всех, а свет от наших светильников, поддерживаемый молитвой, покаянием и благодарностью Богу, пусть согреет как можно больше нуждающихся в тепле и добре!

Святитель Григорий (Палама):

«Будем веровать так, как научили нас те самые, которые просвещены от Самого Христа, поскольку только они одни знают это хорошо: ибо тайны Божии ведомы, по словам Пророка, одному Богу и Его присным. Мы же, разумея тайну Преображения Господня по их наставлению, будем и сами стремиться к озарению этим Светом и возгревать в себе любовь и стремление к Неувядаемой Славе и Красоте, очищая духовные очи от земных помыслов и огребаясь от тленных и скоропреходящих сладостей и красот, помрачающих одежду души и ввергающих в огнь гееннский и тьму кромешную, от которых да освободимся озарением и познанием Невещественного и Присносущного Света преобразившегося на Фаворе Спаса нашего, во Славу Его, и Превечного Отца Его, и Животворящего Духа, Которых Едино Сияние, Едино Божество, и Слава, и Царство, и Сила ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

  • IMGP1852
  • IMGP1853
  • IMGP1854
  • IMGP1856
  • IMGP1858
  • IMGP1860
  • IMGP1869
  • IMGP1870
  • IMGP1873
  • IMGP1877

12 июля 2016

Апостолов первопрестольницы, и вселенныя учителие,

Владыку всех молите, мир вселенней даровати

и душам нашим велию милость!



Архимандрит Кирилл (Павлов)

В день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их (Пс.18:5), – так воспевает царь и пророк Давид, пророчески восхваляя святых Апостолов, которым суждено было потрудиться над распространением евангельской проповеди по вселенной.

Дорогие братия и сестры, сегодня Церковь Христова облеклась в праздничные одежды, духовно прославляя двух великих апостолов – Петра и Павла. Все Апостолы трудились над устроением Христовой Церкви, но чествуемые ныне святые апостолы Петр и Павел потрудились больше всех и за свою пламенную ревность и горячую любовь к Господу Иисусу Христу и ближним названы первоверховными, как достойные всякой похвалы. Вся Церковь Христова благодарна им за те труды, болезни, скорби, гонения, бедствия, какие претерпели они, распространяя веру Христову и обращая людей от тьмы язычества к свету Христова учения.

Святой апостол Павел всех любил так, как ни один самый нежный отец не любил своих детей. Несмотря на все опасности и лишения, святые апостолы Петр и Павел всегда утешались и радовались, ибо знали, что только многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян.14:22). И их подвиг благодушного перенесения скорбей должен послужить нам примером. Мы в большинстве своем, когда приходят к нам скорби, сокрушаемся, огорчаемся и унываем. Сколько тогда ропота вырывается из наших уст на Господа, сколько зависти, досады и гнева возникает тогда в сердце нашем! Но не такому перенесению скорбей учат Святые Отцы.

Дорогие братия и сестры, и нам в своей жизни часто приходится встречаться со скорбями, поэтому для спасительного их перенесения облечемся прежде всего в благодушие и терпение и с усердием помолимся ныне святым апостолам Петру и Павлу, нашим небесным покровителям, и попросим их, чтобы они своим молитвенным предстательством помогли нам приобрести святую простоту нрава, живую веру в Иисуса Христа как Сына Божия, пламенную любовь к Господу, чистоту жизни, кротость и смирение. »

1962г.

В день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла храм св.мц.Татианы Римской в Люблино наполнился молитвой множества верующих. На двух Божественных Литургиях – ранней и поздней, отслуженных в этот праздничный день, было много причастников – и взрослых, и детей.

Милостью Божией и Его долготерпением, заступничеством великих угодников Божиих, молитвою монашествующих, священнослужителей и всех православных христиан хранима Господом Русская Земля. Есть и на нашем приходе молитвенники из числа пожилых прихожан, чья молитва горяча и постоянна, а вера крепка и непоколебима. По окончании ранней Литургии настоятель нашего храма, отец Виталий, поздравил уважаемую и любимую нами Лыкову Валентину Афанасьевну с 81-летием. Батюшка сказал, что раба Божия Валентина является для всех нас примером искреннего служения, преданности и любви ко Господу. При своей немощи и тяжелой болезни Валентина Афанасьевна с помощью и поддержкой добрых людей всегда спешит на Богослужения в наш храм и своей сердечной молитвой о сохранении Отечества нашего, о спасении церковного клира, всех прихожан нашего храма и близких ее сердцу людей незримо поддерживает каждого из нас.

Пожеланием дорогой Валентине Афанасьевне пусть будут слова святого апостола Павла (1 Фес 5 : 23-24) :

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.»

Поздравляем всех с памятью святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!

Апостол Павел (2 Тим 2 : 1-4):

«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.»



История праздника

День памяти двух апостолов известен со времён раннего христианства и отмечался в Римской империи, как на Востоке, так и на Западе.

Согласно церковному преданию, святые первоверховные апостолы Пётр и Павел приняли святое мученичество в один день — 29 июня. Апостол Пётр был распят головой вниз, апостол же Павел, как римский гражданин, не мог быть казнён на кресте, и ему отсекли голову.

Согласно святителю Димитрию Ростовскому, день смерти апостола Павла либо совпадает с днем смерти апостола Петра, либо его смерть произошла ровно через год после распятия апостола Петра. О том, что казнь апостола Петра предшествовала казни апостола Павла сообщает Блаженный Августин.

Этот праздник также связывают с перенесением мощей апостолов Петра и Павла, которое состоялось в Риме 29 июня 258 года и с тем, что со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла.

Празднику предшествует Петровский пост, продолжительность которого каждый год разная – от 8 дней до 6 недель (зависит от дня Пасхи).

  • IMGP1771
  • IMGP1776
  • IMGP1783
  • IMGP1785
  • IMGP1787
  • IMGP1789
  • IMGP1790
  • IMGP1791
  • IMGP1794
  • IMGP1796

20 июня 2016

Святитель Феофан Затворник:

«Совершилась экономия нашего спасения! Действия всех Лиц Пресвятой Троицы в сем деле отныне вступили в силу. Чему быть благоволил Бог-Отец, что исполнил в Себе Сын Божий, то присвоить верующим снисшел ныне Дух Святый. Ибо спасение наше "по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровью Иисуса Христа" (1 Пет. 1, 2). Того ради и "крещаемся во имя Отца и Сына и Святого Духа", обязуясь "соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф. 28, 19-20). Не исповедующие Пресвятой Троицы не могут иметь части в спасительных действиях Лиц Ее и, следовательно, получить спасение. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной, предавшей нам исповедание о Себе! "Отче Вседержителю, Слове и Душе, треми соединяемое во Ипостасех естество пресущественно, и пребожественно, в Тебя крестились, и Тебя благословим во все веки".»

19 июня 2016г. в храме св.мц.Татианы Римской в Люблино были совершены две Божественные Литургии и Вечерня Святой Пятидесятницы с коленопреклоненными молитвами. Радость совместной молитвы в этот праздничный день разделило множество верующих, пришедших на торжественные Богослужения в честь великого двунадесятого праздника Святой Троицы.

Как торжественно и в тоже время уютно, от души и с любовью был украшен прихожанами наш храм к этому великому торжеству. Распустили свои косы в храме русские березки; аромат душистой свежескошенной травы, гармонично смешавшийся с благоуханием ладана; снова и снова, спустя 50 дней, из сердца с ликованием льющееся долгожданное обращение к Святому Духу: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.». Вот он какой – праздник Святой Троицы! Трогательно и красиво Богослужение в такой радостный для всех православных христиан день. Через труд и молитвы нашего садовника Владимира Господь щедро украсил к Троице и территорию вокруг храма св.мц.Татианы Римской – зацвел райский сад. Утешением для всех от Господа стало бурное цветение к величайшему празднику более 90 кустов прекрасных роз.

Поздравляем всех с великим Днем Святой Троицы! Будем бережно хранить свет благодати Духа Святаго в нашем сердце. Пусть радость праздника Святой Троицы согревает ваши сердца во все времена вашей жизни!

История праздника Святой Троицы

В десятый день по Вознесении Господа нашего Иисуса Христа, в день иудейского праздника первой жатвы, когда ученики и с ними Дева Мария находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был огонь не вещественный – он был одной природы с благодатным огнем, который ежегодно сходит в Иерусалиме на Пасху, он светил, не обжигая. Носясь над головами апостолов, языки огня опустились на них и опочили. Тут же, вместе с внешним явлением произошло и внутреннее, совершившееся в душах: "исполнишася вси Духа Свята". – И Богоматерь, и апостолы ощутили в тот миг необыкновенную силу, действующую в них. Просто и непосредственно им был дан свыше новый благодатный дар глагола – они заговорили на языках, которых не знали прежде. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру.

Омытые, щедро одаренные Единым Духом, чувствуя, что это только часть полученных ими духовных подарков от Господа, они держали друг друга за руки, образуя новую сияющую светлую Церковь, где незримо присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя в душах. Возлюбленные дети Господни, соединенные с Ним Святым Духом, они вышли из стен Сионской горницы, чтобы бесстрашно проповедовать Христово учение о любви.

В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется еще днем сошествия Святого Духа, а так же днем Святой Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Святой Троицы. Название же Пятидесятницы день этот получил не только в память древнего праздника, но и потому, что это событие пришлось на пятидесятый день после христианской Пасхи. Как Пасха Христова заменила собой древний иудейский праздник, так и Пятидесятница положила основание Церкви Христовой как союзу в Духе на земле.
  • IMGP1654
  • IMGP1662
  • IMGP1669
  • IMGP1678
  • IMGP1680
  • IMGP1685
  • IMGP1688
  • IMGP1689
  • IMGP1709
  • IMGP1721

18 июня 2016

Обычай украшать в день Святой Троицы храмы Божии зелеными ветвями пришел к нам из Ветхозаветной Церкви, в которой на 50-й день после Пасхи должно было приносить Богу благодарственную жертву от плодов земных и украшать свои дома свежей зеленью. Сообразно с этим обычаем могла быть украшена Сионская горница, в которой апостолы в этот день приняли Святого Духа.

Кроме того, свежая зелень ветвей напоминает нам о Мамврийском дубе, под которым стояло жилище Патриарха Авраама, сподобившегося под видом трех Ангелов лицезреть и поклониться Святой Троице. День Святой Троицы считается днем рождения самой Церкви Христовой, и зеленеющие ветви и цветы служат символом этой Церкви, которая благодатью Святого Духа обновляется, живет и цветет как эта весенняя зелень.

В субботу, 18 июня 2016г., и наш храм св.мц.Татианы Римской в Люблино преобразился и расцвел стараниями наших братьев и сестер. По благочестивому обычаю храм Божий был украшен зелеными березовыми ветками и свежескошенной душистой травой. Все готово к празднованию великого торжества – Дня Святой Троицы.

Благодарим всех, кто с миром и радостью потрудился во славу Божию и для спасения своей души, выразив тем самым поклонение Пресвятой Троице и сердечную благодарность за все Божии благодеяния. Особая признательность деткам, которые с любовью и благоговением украсили иконы нежными веточками березок.

С наступающим великим праздником – с Днем Святой Троицы, дорогие братья и сестры!
  • IMGP1638
  • IMGP1639
  • IMGP1633
  • IMGP1640
  • IMGP1642
  • IMGP1643
  • IMGP1645
  • IMGP1647
  • IMGP1648
  • IMGP1649

10 июня 2016

Ежегодно на 40 день после Пасхи, в четверг 6-й недели по Пасхе, весь православный мир отмечает один из двунадесятых праздников церковного года - Вознесение Господне. Название праздника отражает суть события – это Вознесение на Небо Господа нашего Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Число 40 – не случайно. Во всей Священной истории это было время окончания великих подвигов. По закону Моисееву в 40-й день младенцы должны были приноситься родителями в храм, к Господу. И теперь, в сороковой день после Воскресения, как бы после нового рождения, Иисус Христос должен был войти в небесный храм Своего Отца, как Спаситель человечества.

9 июня 2016г. в великий и двунадесятый праздник Вознесения Господня в храме св.мц.Татианы Римской в Люблино было отслужено 2 Божественные Литургии, на которых молилось много верующих.

С великим праздником Вознесения Господня, дорогие братья и сестры! Пусть радость Вознесения Господа нашего Иисуса Христа в Царство Божие гармонично дополнит ликование торжества Воскресения Христова и пребывания Господа среди нас на земле, ибо Сам Господь сказал: «Я с вами во все дни до скончания века».

Свт.Димитрий Ростовский:

«“В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я” (Ин. 14: 2–3). Добра и полна радости сия причина. Господь вознесся от нас на небо, чтобы каждому приготовить на небесах место: людям, любящим Бога, место между серафимами; богомудрым – между херувимами; богоносным – меж богоносными престолами; добрым господам – среди господствий; храбрым воинам, подвизающимся за отечество, – между силами; разным властям – между властями; всяким начальникам, управляющим своею областью по-Божески, – им место среди начал; тем, которые друзей и нищих утешают и помогают им в бедствиях и напастях, – им место среди архангелов; наконец, живущим во плоти на земле по-ангельски – место на небесах вместе с ангелами.»
  • 002
  • 001
  • 003
  • 004
  • 005
  • 006

28 мая 2016

С данной статьей можно ознакомиться, перейдя по ссылке.

14 мая 2016

С данной статьей можно ознакомиться, перейдя по ссылке.

9 мая 2016

С данной статьей можно ознакомиться, перейдя по ссылке.

8 мая 2016

С данной статьей можно ознакомиться, перейдя по ссылке.