Март 2018 — Храм св. мц. Татианы Римской в Люблино

23 марта 2018

В преддверии светлого праздника Пасхи в нашем храме вновь пройдет уже ставшая традиционной акция "Письмо незнакомому другу".

Все желающие смогут написать и отправить весточку одиноким людям, пациентам больниц, людям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации. Написать несколько теплых слов - это так просто и в то же время невероятно много и ценно для тех, кто нуждается во внимании.

Написать письмо можно будет на пасхальном мастер-классе, который пройдет 24 марта в 14.00 в малом *деревянном) храме, или сделать это дома и принести готовое послание, приложив к нему по желанию небольшой гостинец (например, шоколадку) в храм, передать за свечной ящик.

К акции, которая началась в нашем храме, уже присоединились несколько городов. Послания разлетаются в разные уголки России и за ее пределы, неся благую весть тем, кто более всего в этом нуждается.

23 марта 2018

В субботу, 24 марта, в 14.00 в нашем храме состоится пасхальный мастер-класс. Все вместе мы подготовим подарки для одиноких пожилых людей, инвалидов.

На мастер-классе будем делать корзинку-открытку и сувениры.

Приглашаются дети и взрослые.

Мастер-класс пройдет в малом (деревянном) храме. Адрес: улица Краснодарская, владение 50.

15 марта 2018

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” ( Иак. 5, 14-15 ).



15 марта 2018г. в домовом храме ГКУ ЦСА им.Е.Глинки в честь иконы Божией Матери, именуемой "Умягчение злых сердец", состоялось второе Таинство Елеосвящения. Соборование совершил настоятель храма - иерей Виталий Данилюк. На Таинстве присутствовали 33 человека, которые молились с усердием, 15 из них с благодарением Господу приняли Соборование. Всего соборовававшихся за два раза было 42 прихожанина, а причастившихся - 46 человек.

Множество предрассудков и суеверий связано с этим Таинством. Поэтому слово батюшки, как воздух, необходимо прихожанам, многие из которых в этом храме делают только свои первые шаги на встречу с Господом. Труден их путь. Не может не вызывать сочувствия и сострадания каждый из приходящих на богослужения в храм в Центре социальной адаптации для лиц без определенного места жительства и занятий. Забыть и простить обидящих, возлюбить ближнего своего - тяжелейшая работа для болящего сердца и страждущей души, а возлюбить Господа своего - ноша порой неподъёмная для людей, переживших предательство близких, ненависть некогда верных друзей и боль утрат человеческих ценностей - родного дома, любимой семьи и мира в самом себе.

«Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса» (Пс. 76, 14-15 ). Господь и откровенно, и сокровенно творит чудеса для укрепления нашей веры, для утешения сердечного и во спасение душ наших. В храме в честь иконы Пресвятой Богородицы "Умягчение злых сердец" в ЦСА им.Е.Глинки мы в этом убеждаемся на каждом богослужении. Заметно растет число наших прихожан, что утешает батюшку и радует всех служащих. Стекаются страждущие и болящие, с палочками, костылями и на ходунках. Потихоньку, с осторожностью начинают они новый путь - путь прощения, покаяния и научения любви, молитве и радости. И Господь наш Иисус Христос обязательно бережно сохранит наших братьев и сестер от многих невзгод и бед, просветит, усмирит, научит, поможет и умягчит молитвами Пречистой Своей Матери и святых Своих.

От всего клира желаем не только нашим братьям и сестрам во Христе, но и нам самим самарянского милосердия, горячей веры и обращения мытаря Закхея, пути покаяния, здравия духовного и телесного, бодрствования духовного, крепкой веры и дерзновения жены хананейской.

«Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте.» (1 Фес. 5: 15–19)

  • 20180316_082626
  • 20180316_082732
  • 20180316_082940
  • 20180316_082950
  • 20180316_081407

11 марта 2018

Тропарь Креста

Спаси, Господи, люди Твоя,/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя,// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство


В воскресенье третьей недели Великого Поста на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.

Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим – к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью – Светлое Воскресение.

При сем поклонении поется песнь:

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

Церковь выставляет, в середине Четыредесятницы, верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Поклонение Кресту продолжается и на четвертой неделе поста – до пятницы, и потому вся четвертая неделя называется крестопоклонною.

«Крест – хранитель всей вселенной, крест – красота церкви, крест – царей держава, крест – укрепление верующих, крест – ангелов слава и демонов язва». Так объясняет одно из церковных песнопений значение креста для всего мира. «Тростию креста, обмакнув ее в красные чернила Твоей крови, Ты, Господи, по-царски подписал нам прощение грехов» – говорится в одной из стихир праздника.


Преподобный Иоанн Дамаскин

О поклонении Кресту

«Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1, 18 ). Ибо духовный судит о всем, а душевный человек не принимает того, что от Духа Божия» (1 Кор. 2, 15, 14 ). Ибо это есть безумие для тех, которые не принимают с верой и не помышляют о Благости и Всемогуществе Бога, но божественные дела исследуют посредством человеческих и естественных рассуждений, ибо все, что принадлежит Богу, выше естества и разума, и мысли.

Всякое, конечно, деяние и чудотворение Христово – весьма велико и божественно, и удивительно, но удивительнее всего Честной Его Крест. Ибо смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, ад ограблен, даровано Воскресение, дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть, возвращено первоначальное блаженство, открыты врата рая, наше естество село одесную Бога, мы сделались чадами Божиими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа. Ибо все это устроено через Крест: «все мы, крестившиеся во имя Иисуса Христа, – говорит апостол, – в смерть Его крестились» (Гал. 3, 27 ). И далее: Христос есть Божия сила и Божия премудрость (1 Кор. 1, 24 ). Вот смерть Христа или Крест, одел нас в ипостасную Божию мудрость и Силу. Сила же Божия есть слово крестное или потому, что через него открылось нам могущество Божие, то есть победа над смертью, или потому, что подобно тому как четыре конца Креста, соединяясь в центре, твердо держатся и высота, и глубина, и длина, и широта, то есть вся видимая и невидимая тварь.

Крест дан нам в качестве знамения на челе, как Израилю – обрезание. Ибо через него мы, верные, различаемся от неверных и узнаемся. Он – щит и оружие, и памятник победы над диаволом. Он – печать, для того, чтобы не коснулся нас Истребляющий, как говорит Писание ( Исх. 12, 12, 29 ). Он – лежащих восстание, стоящих опора, немощных посох, пасомых жезл, возвращающихся руководство, преуспевающих путь к совершенству, души и тела спасение, отклонение от всяких зол, всяких благ виновник, греха истребление, росток воскресения, древо Жизни Вечной.

Итак, самому древу, драгоценному по истине и досточтимому, на котором Христос принес Самого Себя в жертву за нас, как освященному прикосновением и Святого Тела, и Святой Крови, естественно должно покланяться; подобным образом – и гвоздям, копью, одеждам и святым Его жилищам – яслям, вертепу, Голгофе, спасительному животворящему гробу, Сиону – главе Церквей, и подобному, как говорит Богоотец Давид: «Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его». А что он разумеет Крест, показывает то, что сказано: «Стань, Господи, на место покоя Твоего» ( Пс. 131, 7-8 ). Ибо за Крестом следует Воскресение. Ибо если вожделенны дом и ложе, и одежда тех, которых мы любим, то насколько более – то, что принадлежит Богу и Спасителю, через посредство чего мы и спасены!

Поклоняемся же мы и образу Честного и Животворящего Креста, хотя бы он был сделан и из иного вещества; поклоняемся, почитая не вещество (да не будет!), но образ, как символ Христа. Ибо Он, делая завещание Своим ученикам, говорил: «тогда явится знамение Сына Человеческого на небе» ( Мф.24, 30 ), разумеется Крест. Поэтому и Ангел воскресения говорил женам: «Иисуса ищите Назарянина, распятого» ( 1 Кор. 1, 23 ). Хотя много христов и иисусов, но один – Распятый. Он не сказал: «пронзенного копьем», но: «распятого». Поэтому должно поклоняться знамению Христа. Ибо где будет знамение, там будет и Сам Он. Веществу же, из которого состоит образ Креста, хотя бы это было золото или драгоценные камни, после разрушения образа, если бы такое случилось, не должно поклоняться. Итак, всему тому, что посвящено Богу, мы поклоняемся, относя почтение к Нему Самому."

  • IMGP6726
  • IMGP6727
  • IMGP6732
  • IMGP6733
  • IMGP6734
  • IMGP6735
  • IMGP6736
  • IMGP6737
  • IMGP6739
  • IMGP6740
  • IMGP6742
  • IMGP6715
  • IMGP6716
  • IMGP6717
  • IMGP6718
  • IMGP6719
  • IMGP6720
  • IMGP6721
  • IMGP6722
  • IMGP6723
  • IMGP6724