Апрель 2017 — Храм св. мц. Татианы Римской в Люблино

16 апреля 2017

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.

«Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков»

(Тит. 2:11)

«Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В ночь, пронизанную Божественным светом, исполненную великого торжества и духовной радости о Владыке мира, победившем смерть, обращаю ко всем вам древний возглас, непоколебимо свидетельствующий о нашем неизменном уповании:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Постичь хоть в малой мере то, что произошло почти две тысячи лет назад в лоне светозарного гроба Господня, желали многие поколения святых мужей и жен. Они стремились сделать доступным нам, насколько это возможно для ограниченного человеческого разума, ведение сей дивной тайны, совершившейся в погребальной пещере близ старых стен Иерусалима. Искали образы, которые бы приблизили нас к осознанию поистине кардинального изменения, произведенного Богом в ту ночь со всем мирозданием.

Святитель Иоанн Златоуст так пишет об этом событии: «День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа — основание мира, начало примирения, прекращение враждебных действий, разрушение смерти, поражение диавола» (Слово на Святую Пасху).

В свете сказанного особым смыслом наполняются для нас слова первоверховного Павла, уподобляющего восстание Спасителя от гроба новому творению мира и созиданию нового человечества. «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5: 17), — читаем мы в апостольском послании к коринфянам.

Воскресение Господа Иисуса — главное содержание христианского послания миру. Только благодаря Голгофской жертве, неразрывно соединенной со славным Воскресением, обретают смысл и ценность все человеческие дерзания, направленные к Источнику всякого блага. Жертва Христова стала ответом на предпринимавшиеся людьми разных культур и традиций попытки поиска Живого Бога, ибо, по слову Священного Писания, Господь «нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий праведно угоден Ему» (Деян. 10:34-35), и Он хочет, чтобы все спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2:4). Эти напряженные усилия воплощали в себе чаяния и надежды миллионов людей, в разные времена тщетно искавших возможность преодолеть свое плачевное состояние и обрести подлинную «жизнь и жизнь с избытком» (Ин. 10:10).

Совершилось предначертанное от века. Отныне смерть не имеет более такой власти над человеком — и теперь как «в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22). Потому Пасха и является важнейшим христианским праздником, что униженный и истерзанный Иисус из Назарета, осиянный Божественной славой, «воскрес в третий день, и путь сотворив всякой плоти к воскресению из мертвых: <...> да будет Сам вся, во всех первенствуяй» (анафора Литургии Василия Великого).

Сегодня Христос вновь зовет всех нас на пир веры, пир Царствия, призывает вкусить от плодов Его искупительной жертвы, напиться воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Однако наше единство с Господом не может ограничиваться лишь участием в богослужении или личным молитвенным усердием. Оно должно в полной мере отразиться на всех сторонах нашей жизни. Мы не можем пребывать в беззаботном праздновании, зная, что рядом есть люди, не обретшие радости жизни в Боге, страдающие, скорбящие, одинокие, обездоленные или мучимые болезнями. Нашей святой обязанностью является забота о том, чтобы имя Христово восхвалялось повсюду, дабы люди, видя добрые дела, совершаемые во славу Божию, приобщались к вере православной, обращали сердца свои к Отцу, Который на небесах.

К сожалению, злая человеческая воля и диавольский соблазн все еще действуют в мире. Но унынию не должно быть места в нашей душе, ибо несмотря на все беды, катаклизмы, конфликты и противоречия, мы знаем, что Господь победил мир (Ин. 16:33), восторжествовал над грехом и смертью. И потому мы имеем возможность свидетельствовать словом и делом о благодати, подаваемой нам через общение со Спасителем, благодаря пребыванию в Его Церкви. Будем же усердны в исполнении евангельских заповедей, дабы и ближние, и дальние, следуя нашему примеру, возжелали приобщиться к торжеству веры и богатству благодати, ниспосылаемой от Бога на всех верных чад Его.

Паки поздравляю всех вас с величайшим праздником Пасхи, праздником Воскресения «Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр. 1:5-6).

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Москва, Пасха Христова, 2017 год
  • IMGP3538
  • IMGP3536
  • IMGP3539
  • IMGP3540
  • IMGP3543
  • IMGP3545
  • IMGP3548
  • IMGP3550
  • IMGP3551 2
  • IMGP3551
  • IMGP3553
  • IMGP3558
  • IMGP3559 (2)
  • IMGP3559
  • IMGP3561
  • IMGP3565
  • IMGP3566
  • IMGP3567 2
  • IMGP3569
  • IMGP3570
  • IMGP3571
  • IMGP3572
  • IMGP3574
  • IMGP3575
  • IMGP3577
  • IMGP3585
  • IMGP3586
  • IMGP3588
  • IMGP3589
  • IMGP3590
  • IMGP3592
  • IMGP3600 2
  • IMGP3600
  • IMGP3602
  • IMGP3603
  • IMGP3604
  • IMGP3608
  • IMGP3610
  • IMGP3611
  • IMGP3612
  • IMGP3613
  • IMGP3615
  • IMGP3616
  • IMGP3618
  • IMGP3621
  • IMGP3622 (2)
  • IMGP3624
  • IMGP3625
  • IMGP3627
  • IMGP3631
  • IMGP3632

15 апреля 2017

В Великую Субботу, 15 апреля 2017 года, в храме св.мц.Татианы Римской в Люблино в преддверии великого праздника Светлого Христова Воскресения состоялось освящение куличей, крашеных яиц, творожных пасох.

Традиция приносить пасхальную снедь для освящения в храм в Великую Субботу и для глубоко верующего человека, и для верующего в Бога в душе является неотъемлемой частью подготовки к великому торжеству. Все продукты приносятся в храм с благодарностью Господу за то, что по Его милости и человеколюбию есть у нас возможность украсить ими праздничный стол.

Когда приближается Пасха после 49 дней поста, вполне естественно, что люди стремятся, чтобы на праздничном столе была пища, освященная в храме. Господь по любви к нам дал нам возможность жить. И вполне естественно, что мы стараемся в этой жизни всё освятить – посвятить Богу. Каждый христианин ежедневно перед вкушением пищи в молитве просит благословения Божьего. Тем более в такой долгожданный праздничный день особенно радостно, когда пасхальный стол украшен освященными в храме традиционными продуктами – дух праздника ощущается повсеместно.

Часть своих приношений люди оставляют в помощь нуждающимся. Вспоминая обращение Господа, которое прозвучит на Страшном Суде: «Я был голоден, и вы накормили Меня» (Мф. 25: 35), потому, что «то, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, вы сделали Мне» (Мф. 25:40), невозможно остаться равнодушным к этому призыву. Находящимся в крайней нужде нашим ближним волонтеры передадут пасхальные угощения в светлые дни Святой Пасхи. Традиция жертвовать куличи и крашеные яйца несет в себе глубокий смысл таких понятий, как милосердие, сочувствие, сопереживание, сострадание и любовь.

Нескончаемым потоком шли люди с утра и до вечера в наш храм.Великая Суббота – скорбный еще день для верующего человека, ожидающего Воскресения Христова, но нотки Пасхального ликования уже слышны в воздухе, душа при пении уже Пасхальных песнопений на освящении снеди постепенно наполняется мелодией скорого торжества, из сердца спешит вырваться пока еще затаенная Пасхальная радость.

Служение в Великую Субботу – особое служение как священников, так и прихожан, которые несут свои послушания во славу Божию и на пользу приходящим в храм в этот день сотням людей. Несет это служение в себе миссионерский характер. Мера религиозности у всех разная. И одному Господу известно, какой следующий шаг сделает человек, принесший в этот день в храм свои пасхальные угощения. Очень многое зависит именно от чад Церкви, которые с любовью и вниманием, заботой и сердечностью ответят на вопросы людей, приходящих в храм не регулярно. Наши батюшки после утреннего богослужения без отдыха в течение всего дня освящали приносимые продукты, общались с народом, несли слово Божие людям. Множество прихожан нашего храма потрудились в Великую Субботу, помогая священнослужителям при освящении пасхальных яств, отвечая на волнующие вопросы приходящих людей, раздавая листовки с историей Пасхи, приготавливая праздничную трапезу. Особое место заняло написание всеми неравнодушными людьми писем незнакомому другу – все поздравления найдут своих адресатов либо в детских домах, либо в домах престарелых. Написавшие не по одному письму получили поощрительные подарки.

Воскресная школа устроила фестиваль детских работ, изготовленных на творческих мастер-классах. Воспитанники нашей воскресной школы приглашали деток на интересные и поучительные, творческие и музыкальные занятия, которые проходят в школе при храме по субботам.

Всем желающим нашлось дело в такой предпраздничный и насыщенный подготовкой к великому празднику и добрыми делами день. От всего клира выражаем искреннюю признательность всем, чье сердце с радостью отозвалось потрудиться во славу Божию в Великую Субботу.

С наступающим Светлым Христовым Воскресением!
  • IMGP3380
  • IMGP3523
  • IMGP3381
  • IMGP3383
  • IMGP3384
  • IMGP3386
  • IMGP3392
  • IMGP3393
  • IMGP3396
  • IMGP3401
  • IMGP3402
  • IMGP3404
  • IMGP3405
  • IMGP3411
  • IMGP3412
  • IMGP3417
  • IMGP3418
  • IMGP3422
  • IMGP3423
  • IMGP3438
  • IMGP3439
  • IMGP3440
  • IMGP3444
  • IMGP3448
  • IMGP3449
  • IMGP3450
  • IMGP3453
  • IMGP3454
  • IMGP3456
  • IMGP3460
  • IMGP3474
  • IMGP3475
  • IMGP3477
  • IMGP3478
  • IMGP3479
  • IMGP3483 (2)
  • IMGP3484
  • IMGP3503
  • IMGP3504
  • IMGP3505
  • IMGP3507
  • IMGP3513
  • IMGP3516
  • IMGP3520
  • 20170415_113707
  • 20170415_113745

13 апреля 2017

В Великий Четверг, 13 апреля 2017г., в преддверии светлого праздника Воскресения Христова в храме во имя св.мц.Татианы Римской в Люблино прошла генеральная уборка. Во славу Божию, с радостью и любовью к храму потрудились его сотрудники и прихожане. Труженики готовили храм к Пасхе: вычищали, начищали, отмывали и полировали. Теперь он сияет чистотой и благолепием, и готов к великому торжеству. Сердечно благодарим всех, потрудившихся на уборке и подготовке нашего храма к Светлому Христову Воскресению.

  • IMGP0740
  • IMGP0741
  • IMGP0743
  • IMGP0744

11 апреля 2017

Тропарь Благовещению Пресвятой Богородицы

Днесь спасения нашего главизна, /

и еже от века таинства явление, /
Сын Божий, Сын Девы бывает, /
и Гавриил благодать благовествует, /
тем же и мы с ним Богородице возопиим: /
радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою.


Святитель Феофан Затворник


«Кончились дни святой Четыредесятницы! Теперь всякий сядь и сведи итоги, – что было в начале и что есть теперь? Была купля: что же, какова выручка? есть ли хоть малая прибыль? Выступили мы на ристалище: что же, гнались мы и, гнавшись, достигли ли ожидаемого? Борьба была объявлена: что же, вооружались ли мы, дрались ли, и дравшись, пали или победили?

Внимательные и бодренные постники, с сердцем сокрушенным и смиренным потрудившиеся, конечно, озираясь назад, не могут не порадоваться. Нам же, нерадивым и плотоугодливым, только о сластях и утехах хлопотавшим, всегда одно стыдение лица. А то и этого нет. Иных бьют, и не больно им, потому что у них лоб медян и шея железна.

Благовещение и установление Таинства Тела и Крови. Какое сочетание! Мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовых, – тех самых, которые в воплощении приняты от пренепорочных кровей Пречистыя Девы Богородицы. Таким образом, в воплощении, совершившемся в час Благовещения, положено основание Таинству Тела и Крови.

И ныне это приводится на память всем христианам, чтобы, помня то, чтили Пресвятую Богородицу истинною материю своею, не как молитвенницу только и ходатаицу, но и как питательницу всех. Дети питаются молоком матери, а мы питаемся Телом и Кровию, которые от Пресвятой Девы Богородицы. Питаясь так, мы пьем существенно млеко из грудей Ее.»

  • IMGP3195
  • IMGP3199
  • IMGP3203
  • IMGP3204
  • IMGP3205
  • IMGP3206
  • IMGP3207
  • IMGP3210
  • IMGP3212
  • IMGP3213
  • IMGP3214
  • IMGP3215
  • IMGP3217
  • IMGP3219
  • IMGP3222
  • IMGP3224
  • IMGP3227
  • IMGP3228
  • IMGP3230
  • IMG_9732
  • IMG_9734
  • IMG_9747
  • IMG_9752
  • IMG_9762
  • IMG_9769

10 апреля 2017

Тропарь Входу Господню в Иерусалим

Общее воскресение / прежде Твоея страсти уверяя /

из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. /

Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, /

Тебе Победителю смерти вопием: /

осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне.

Св.прав.Алексий Мечев

Слово в Неделю Ваий

«Прежде шести дней Пасхи прииде Иисус в Вифанию... Сотвориша же Ему вечерю ту» (Ин. 12:1-2).

Два обстоятельства из жизни Господа напоминает нам ныне чтение Евангельское. Одно из них – это скромная мирная вечеря Господа среди преданнейших Его друзей, другая – это торжественный вход Господа во Иерусалим.

Как ни различны эти описания по своей обстановке, но в них изображено одно: это выражение Господу чести, любви, преданности. Преподается урок христианину, что он может служить Господу двояким способом: один – это сокровенное добро нашего сердца, это чистый порыв души к делу милосердия, любви, сердечной преданности; другой – это общественные добродетели, это – видимые общеполезные деяния, чтобы светили они людям и доставляли торжество добру в мире. Не все же христианину жить в суете мира, в этом житейском круговороте, в этих мелких стремлениях и целях себялюбия и чувственности, в этой злобе насущного дня. Есть другая высшая область, в которую хоть бы по временам возносился он и отдыхал бы душею своею, это – область сердца, согретого святым чувством любви к Богу, подвигом доброго дела, духом самой чистой молитвы.

Объясним оба описанные в Св. Евангелии случая, чтобы извлечь из них назидание для себя.

«Сотвориша... ему вечерю, идеже бе Лазарь и Марфа служаше».

Зачем это Евангелие рассказывает нам о таком самом простом случае? Но, во-первых, мы видим здесь малое общество самых искренних, преданных почитателей Господа, где не было ни врагов, коварно наблюдавших за каждым шагом Господа, ни посторонних, холодных зрителей, мешающих искренней сердечной беседе. Где найдешь ныне это искреннее, беззаветное сочувствие, эту преданность, это взаимное доверие, эту сердечность друг к другу? И на что променяли мы эти прекрасные заветы доброго старого времени? Себялюбие, тщеславие, какая-то холодность между самыми близкими, эта неудовлетворенность семейною тихою средою – вот что внесло наше время в жизнь общества. Чаще же вспоминайте о вечере в Вифании, чтобы отвести душу от леденящего веяния вашего духа времени. Но не этим только назидательна вечеря Господа: среди вечери входит кроткая, нежная Мария – сестра Лазаря, вселюбящая, благодарная, преданная; стыдливо опускается к ногам Господа, разливает драгоценное миро на [Его] голову и ноги и безмолвно отирает их своими волосами. Мир, в лице учеников Господа, осудил жену за этот поступок: к чему напрасная трата столь дорогого мира. Но Господь Сердцеведец видел больше. Он видел в Марии эту глубокую любовь, готовую на все жертвы, эту благодарность, не знающую, как лучше выразиться, эту преданность, отдающую самое дорогое, это св. чувство, одушевляющее человека в минуту сильного радостного волнения. И Господь похвалил трепещущую Марию; Он поставил ее дело в пример всем временам: «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, скажется в память ее и о том, что она сделала» (Мк.14:9). И сколько рaз этот поступок Марии производил глубокое впечатление при чтении этого евангельского рассказа: не одна скорбящая душа умилялась, не одно холодное сердце смягчалось и вставали св. помыслы, пробуждались добрые чувства, угасала страсть и недуг. В лице Марии возвышаются те люди, кои в тишине являют незримые миру, но великие пред Богом качества души: кто проникнут смиренным чувством, кто побеждает страсть гнева и себялюбия, кто устоял в честности, кто не пал в искушениях, не возроптал в скорбях, кто обладает кротостью, чистотою, всепрощением. В лице любящей Марии прославляется та любовь к ближнему, что сочувствует радости другого, кто страдает скорбию брата, что отыскивает в нем искру добра, что прощает заблудшего, что плачет о погибающем человеке, что жертвует всем, всем своим дорогим из участия к горю и несчастию. Чаще же вспоминайте о вечери в Вифании и подольше смотрите на этот прекрасный образ Марии – любящей, благодарной, беззаветно преданной Господу.

Но время обратиться и к самому событию сегодняшнего праздника. В первый раз Господь является в такой славе и величии. В течение трех лет Его жизни, Его все видели – кротким, смиренным, без всяких исканий чести и славы, а теперь Он входит по-царски – на молодом осле, в сопровождении ликующего народа, при громких восклицаниях: осанна. Его видели все за самыми скромными занятиями: на берегу моря, в лодке, у ловли рыбы, посреди колосившихся полей, в пустыне тихой и безмолвной, на горе в молитве, в кругу семейном. А здесь Он шествует как победитель после славных завоеваний. Его сопровождают с зеленеющими ветвями, бросают к ногам Его одежды, восхваляют все подвиги и славные дела Его. И Он не отвергает их, не уклоняется, не негодует; Он среди этих знаков почести тихо подвигается к Иерусалиму. Почему? – Потому что величественное зрелище представляет народ, когда он воодушевлен одним религиозным настроением, когда всех охватывает одна искра священного восторга, когда все мелкие интересы, страсти честолюбия умолкают и виден один только чистый порыв истинного чувства. Он знал, Всеведущий, что под этим праздничным настроением кроются иные замыслы, таится дух вражды и зависти, что скоро эти радостные крики сменятся столь же дружным криком: «Распни Его». Но Он допустил народу одну счастливую минуту войти в священное воодушевление, слиться в одном религиозном чувстве, записать лучшую страницу в жизни и истории своей. Благодарение Богу! Наше Отечество испытало эти счастливые минуты народной жизни, когда весь народ, как один человек, шли на защиту своего отечества. Почему еще Господь не отверг этих знаков чести и хвалы, приносимых Ему? – Потому что это всенародное, неподкупное чествование могло остановить тайную вражду, могло вразумить слепотствующее заблуждение, рассеять мрак неверия, обратить мысли к великим подвигам добра, к чудесам милосердия Господа, к Божественному лицу Его. Великие дела добра, честности, безкорыстия, являемые с высоты, не проходят безследно, они вызывают подражание себе, они сеют святые дела, они содействуют торжеству добра в мире. И если уже и они не производят действия, если и светлые примеры не переменяют черствой души: кто виноват в погибели? Вот почему Господь, сожалея об Иерусалиме, обратился к нему со словами: о, если б ты хоть в этот день твой узнал, что может спасти тебя. Но сие сокрыто от очей твоих. Какою горестью любящего сердца дышат эти слова Господа и вместе как безотрадны они для Иерусалима: хотя бы в этот день твой; тебе дается еще урок, еще один день жизни, когда ты еще можешь возвратить к себе милость Божию, еще не все потеряно, сделай одно усилие, пойми важность этого дня посещения Божия. Но нет, очи твои смежились, на тебя это сильное зрелище не действует, час твоей погибели, осуждения настал.

Пожелаем, чтобы в обществе нашем более светила нам общественная добродетель, чтобы более являлось мужей чести, добра и правоты, чтобы не были мы невнимательны к знамениям событий нашего времени.

Итак, в сегодняшнем Празднике мы видим два примера чествования Господа – выражения любви, усердия, преданности Ему, один – тихая любовь Марии, принесшей жертву от сердца, и другой – это общенародное чествование Господа.»
  • IMGP3254
  • IMGP3250
  • IMGP3255
  • IMGP3261
  • IMGP3263
  • IMGP3265
  • IMGP3267
  • IMGP3269
  • IMGP3270
  • IMGP3274
  • IMGP3275
  • IMGP3277 2
  • IMGP3280
  • IMGP3281
  • IMGP3283
  • IMGP3285
  • IMGP3287
  • IMGP3288
  • IMGP3290
  • IMGP3292
  • IMGP3294
  • IMGP3297
  • IMGP3298
  • IMGP3303
  • IMGP3304
  • IMGP3315
  • IMGP3317
  • IMGP3312
  • IMGP3318
  • IMGP3319
  • IMGP3320
  • IMGP3326
  • IMGP3327
  • IMGP3330
  • IMGP3331
  • IMGP3335
  • IMGP3339
  • IMGP3344
  • IMGP3353
  • IMGP3355
  • IMGP3358
  • IMGP3360
  • IMGP3361
  • IMGP3363
  • IMGP3365
  • IMGP3366
  • IMGP3367
  • IMGP3368
  • IMGP3369