Август 2016 — Храм св. мц. Татианы Римской в Люблино

28 августа 2016

Дорогие братья и сестры!

11 сентября 2016 года

в 09:00

состоится

освящение нового храма

епископом Воскресенским Саввой

Приглашаем всех принять участие в этом торжественном событии

28 августа 2016

В рождестве девство сохранила еси,/

во успении мира не оставила еси, Богородице,/

преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,//

и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Святитель Феофан Затворник:

«"Мария же избрала благую часть" (Лк.10:42). Успение Божией Матери представляет благий конец сего избрания. Сам Спаситель в успении Ее принял в руки Свои Ее душу. Того же сподоблялись и многие святые; то же встречают, в разных видах и степенях, и все избиратели благой части. В час избрания упованием только прозревается этот конец, а в некоторой степени даже предощущается; но потом труды, борения и себя принуждения следуют одни за другими и мрачат избранный путь. Путеводною звездою остается благий конец благой части. Это то же, что вдали светящийся огонек для путника, застигнутого темнотою. Упование - возбудитель энергии и поддержатель терпения и постоянства в начатом, а само оно крепко верою. По вере избирают, упованием бывают твердыми в избрании, а терпением достигают благого конца.»

28 августа Православная Церковь празднует великий двунадесятый праздник – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В этот день Святая Церковь воспоминает праведную кончину Божией Матери – событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути Предстательницы за род человеческий и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с Сыном Своим.

Заступничеством и святыми молитвами нашей Царицы Небесной перед Сыном Своим и Господом нашим мы живем, получаем исцеления, переживаем и сподобляемся видеть чудеса, учимся жить, исполняя заповеди Господни и уповая на Его святую волю. «Кра­со­то́ю все́х доб­ро­де́те­лей укра­ше́нная» Пресвятая Богородица ведет нас по узкому спасительному пути, ограждая от бед и невзгод, приводя к покаянию, вразумляя и просвещая, показывая примеры благочестия и доброты, смирения и кротости, умягчая наши сердца и наполняя их любовью и благодарностью Господу нашему Иисусу Христу, воспитывая в нас крепость духа, терпение и упование на милость и волю Господни. «При­но­ся́щая к Сы́ну Сво­е­му́ и Бо́гу мо­ле́ние ве́рных» Матушка Божия непрестанно просит Бога о спасении всех, с верою и любовию к Ней притекающих. И мы учимся просить, учимся той самой непрестанной молитве, о необходимости и важности которой говорят святые отцы, чтобы в любое время нашей земной жизни пребывать с Господом, не отступая и не предавая Его, а потихоньку возрастая и укрепляясь в любви Божией. Именно в этот праздничный день – в праздник Успения пресвятой Богородицы – Святая Церковь предлагает нам чтение Евангелия от Матфея (17:14-23), где говорится о первостепенном значении молитвы и поста в жизни шествующего за Господом.

Святитель Феофан Затворник:

«"Сей род изгоняется только молитвою и постом" (Мф.17:21). Если сей род изгоняется молитвою и постом другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственный пост и молитва. Вот ограда! Хоть бесов бездна и весь воздух набит ими, но ничего не смогут сделать тому, кто огражден молитвою и постом. Пост - всестороннее воздержание, молитва - всестороннее богообщение; тот совне защищает, а эта извнутрь устремляет на врагов всеоружие огненное. Постника и молитвенника издали чуют бесы и бегут от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно. Бесы, вселяясь в человека, не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, исподтишка научая своего хозяина всякому злу и отклоняя от всякого добра; так что тот уверен, что все сам делает, а между тем только исполняет волю врага своего. Возьмись только за молитву и пост - и враг тотчас уйдет и на стороне будет выжидать случая, как бы опять вернуться, и действительно возвращается, как только оставлены бывают молитва и пост.»

Пречистая Матерь Господа нашего Иисуса Христа – «на­ча́ло че­ло­ве́чес­ка­го спа­се́ния», «ле́стви­це не­бе́сная», на Неё «упо­ва́ющим жи­во­та́ ко­не́ц не­по­сты́дный да́ру­ю­щая», «ча́ше Ца­ря́ Не­бе́сна­го, в не́йже рас­тво­ри́ся от Ду́ха Свя­та́го ви­но́ не­ис­чер­па́емыя бла­го­да́ти, Хо­да́та­и­це за­ко́на», «хри­стиа́н все́х не­ло́жная Хра­ни́тель­ни­це и ми́ра все­го́ из­ве́стное спа­се́ние». Под Покровом Пресвятой Богородицы каждый просящий будет услышан, укреплен и утешен.

С великим праздником, дорогие братья и сестры!

«Из­бра́нной от все́х ро­до́в Бо́жией Ма́тери и Ца­ри́це, вос­хо­дя́щей от зем­ли́ к Не­бе­си́, бла­го­го­ве́йная пе́ния о пре­чест­не́м Твое́м Успе́нии при­но́сим ра­би́ Твои́, Бо­го­ро́ди­це. Ты́ же, я́ко иму́щая по­бе́ду над сме́ртию, от вся́ких на́с смер­то­но́сных бе́д сво­боди́, да зо­ве́м Ти́: Ра́дуй­ся, Об­ра́до­ван­ная, во Успе́нии Твое́м на́с не остав­ля́ющая.» (Акафист Успению Пресвятой богородицы, Кондак 1)

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА (http://www.patriarchia.ru/db/text/37507.html)

О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Спасителя мы знаем из Священного Предания. Вплоть до гонения, воздвигнутого Иродом на Церковь, Пречистая Дева пребывала в Иерусалиме, потом переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес. Живя здесь, Она посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как Свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим.

Здесь Приснодева часто пребывала в тех местах, с которыми связаны важнейшие события в жизни Ее Божественного Сына: Вифлеем, Голгофа, Гроб Господень, Гефсимания, Елеон. Там Она усердно молилась. По преданию, иудеи покушались убить Ее, для чего по распоряжению первосвященников у Гроба Господня была поставлена стража, но в нужный момент у воинов отнималось зрение, и они не могли увидеть Богородицу.

Однажды во время молитвы на Елеоне Архангел Гавриил возвестил Божией Матери о предстоявшей Ей через три дня кончине и преподнес светящуюся райскую ветвь — символ победы над смертью и тлением. Пресвятая Богородица рассказала о происшедшем апостолу Иоанну Богослову, а тот известил апостола Иакова, брата Господня, и через него всю Церковь Иерусалимскую, в которой и сохранилось предание об Успении Божией Матери. Перед кончиной Богородица завещала Свое скудное имущество прислуживавшим Ей вдовицам и повелела похоронить Себя в Гефсимании, рядом с могилами Своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.

В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались собранными для прощания с Нею почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.

Вдруг воссиял свет несказанный, помрачивший светильники; кровля горницы открылась, и сошел Сам Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, от воздушных мытарств. Затем Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

От благоухающего тела Ее больные тотчас стали получать исцеления. Началось торжественное перенесение Пречистого Тела из Иерусалима в Гефсиманию. Петр, Павел и Иаков вместе с прочими апостолами понесли на раменах одр Божией Матери. Апостол Петр начал пение псалма «Во исходе Израилеве от Египта», зазвучали торжественные гимны. Над одром появился облачный круг в виде венца, озаренный сиянием. Этот венец плыл над процессией до самого места погребения. За процессией следовали и иудеи, не веровавшие во Христа.

Первосвященники послали своих служителей, чтобы те разогнали процессию, убили апостолов и сожгли тело Богоматери, но ангелы поразили кощунников слепотой. Иудейский священник Афония (по другим сказаниям Иефоний или Софония), попытавшийся опрокинуть одр Богородицы, был наказан ангелом, отсекшим ему руки, и получил исцеление лишь после чистосердечного раскаяния. Прозрели и покаявшиеся из ослепших.

Три дня апостолы пребывали у гроба Божией Матери, воспевая псалмы. В воздухе постоянно слышалось ангельское пение. Как говорит святитель Филарет Московский, полное и совершенное утешение апостолы получили «тогда, когда в третий день по Ее Успении, ради опоздавшего к Ее погребению Фомы, отверзши гроб Ее, не обрели пречистого Ее тела, и вслед за тем увидели Ее в славе воскресения и от Нее самой услышали слово утешения: «Радуйтеся, яко с вами есмь во вся дни». Тело Божией Матери было восхищено на небо.

Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому что смерть как возвращение земле ее персти, а духа — Богу, «Иже даде его», не коснулась Благодатной Заступницы нашей. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.
  • IMGP1884
  • IMGP1885
  • IMGP1886
  • IMGP1887
  • IMGP1888
  • IMGP1889
  • IMGP1891
  • IMGP1892
  • IMGP1897
  • IMGP1898
  • IMGP1935
  • IMGP1937
  • IMGP1938
  • IMGP1939
  • IMGP1940
  • IMGP1941
  • IMGP1942
  • IMGP1943
  • IMGP1944
  • IMGP1945
  • IMGP1946
  • IMGP1947
  • IMGP1948
  • IMGP1953
  • IMGP1956
  • IMGP1957
  • IMGP1961
  • IMGP1962
  • IMGP1966
  • IMGP1970
  • IMGP1971
  • IMGP1972
  • IMGP1973
  • IMGP1975
  • IMGP1976
  • IMGP1978
  • IMGP1979
  • IMGP1980
  • IMGP1981
  • IMGP1982

19 августа 2016

Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе.

Святитель Феофан Затворник:

«В Преображение глас с неба не другое что изрек, как "Его слушайте" (Мф. 17: 5). Отчего так? Оттого, что здесь перед глазами был представлен и плод послушания. Отец небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого? Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам. И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света, который будет обнимать вас не со вне, а извнутрь исходить, и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать: добро нам так быть. Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения; все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются. Станете на земле небесными, из земнородных - богородными, из бренных - вечноблаженными. Тогда все будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми. Любящий Христа Господа возлюблен бывает Отцом небесным, и Оба к нему приходят и обитель у него творят. Вот и свет Преображения!»

Ежегодно 19 августа по новому стилю весь православный мир отмечает великий двунадесятый праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или Преображение Господне.

В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть.
После этого Он возвел трех апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета — Моисей и Илия — явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Иисуса Христа. Преображением на горе Фавор Господь Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него — Единородного Сына Божия.

Преображение Господа – это и есть путь, указанный Пресвятой Троицей не только апостолам, но и всем нам. Это путь, шествуя по которому, мы познаем Истину и учимся доброделанию, познаем необходимость и силу молитвы, через которую и приходит благодать Духа Святаго – укрепляющая нашу немощь, просвещающая разум, умягчающая сердце, спасающая душу и преображающая каждого, кто выбирает узкий путь с тесными вратами.

Преображение Господне – это Тот Свет, который освещает каждого человека – не только зрячего, находящегося на верном пути, но и пребывающего во тьме заблуждений и греха. «И свет во тме светится, и тма его не объят», - говорит апостол и евангелист Иоанн Богослов о непреложном превосходстве Света над тьмой. (Ин.1:5) Преображение нашей души, искаженной грехом, – главная цель нашего пребывания на земле. Преображение, происходящее под действием благодати и милости Божьей, изменяет природу нашей души и, что не менее важно, творит чудесные изменения и в окружающих людях, пребывающих на ложном пути. Мы немощны и слабы, но, созерцая Свет милости и благоутробия Божьего, прилагая усилия и укрепляемые Духом Святым, должны стремиться к изменению и преображению своей души. О покаянии и молитве, как о непременном условии преображения души христианина говорит архиепископ Платон Левшин («Слово в день Преображения Господня», 1780 г.): «Молитва преображает грешника в праведника, когда он помыслив, коликая есть его грехов тягость, и коликое притом богатство благоутробия Божия, воздохнет от глубины сердечныя, и воззовет к Богу с Давидом: Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну.».

Как много в этом мире зависит от нас, христиан. Силой Божией и нашим маленьким и скромным подвигом труда во славу Божию, подвигом молитвы, подвигом милосердия и сострадания возможно преображение нашего мира, лежащего сегодня во зле, темноте ложных иллюзий и тьме неведения Бога.

С великим праздником Преображения Господня, дорогие братья и сестры! Пусть Свет Христов просвещает всех, а свет от наших светильников, поддерживаемый молитвой, покаянием и благодарностью Богу, пусть согреет как можно больше нуждающихся в тепле и добре!

Святитель Григорий (Палама):

«Будем веровать так, как научили нас те самые, которые просвещены от Самого Христа, поскольку только они одни знают это хорошо: ибо тайны Божии ведомы, по словам Пророка, одному Богу и Его присным. Мы же, разумея тайну Преображения Господня по их наставлению, будем и сами стремиться к озарению этим Светом и возгревать в себе любовь и стремление к Неувядаемой Славе и Красоте, очищая духовные очи от земных помыслов и огребаясь от тленных и скоропреходящих сладостей и красот, помрачающих одежду души и ввергающих в огнь гееннский и тьму кромешную, от которых да освободимся озарением и познанием Невещественного и Присносущного Света преобразившегося на Фаворе Спаса нашего, во Славу Его, и Превечного Отца Его, и Животворящего Духа, Которых Едино Сияние, Едино Божество, и Слава, и Царство, и Сила ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

  • IMGP1852
  • IMGP1853
  • IMGP1854
  • IMGP1856
  • IMGP1858
  • IMGP1860
  • IMGP1864
  • IMGP1865
  • IMGP1866
  • IMGP1868
  • IMGP1869
  • IMGP1870
  • IMGP1873
  • IMGP1877
  • IMGP1816
  • IMGP1817
  • IMGP1819
  • IMGP1821
  • IMGP1823
  • IMGP1824
  • IMGP1827
  • IMGP1828
  • IMGP1829
  • IMGP1830
  • IMGP1836
  • IMGP1839
  • IMGP1842